真実の日本の歴史～戦前の日本史教科書準拠参考書より ⑪蘇我氏の無道

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真実の日本の歴史～戦前の日本史教科書準拠参考書より ⑪
蘇我氏の無道

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天照大神の岩戸隠れの時、出てきたアマテラスに太玉命（フトダマノミコト・斎部氏の祖）と共に鏡を差し出した天児屋根命（アメノコヤネノミコト）が藤原家の祖である……日本神話には、皇家だけでなく中臣鎌足（藤原氏）もつながっていたことがよくわかります。今の学校では中大兄皇子が誰の子であるとか、天智天皇や藤原鎌足の家系についてもほとんど教えませんよね。皇室の歴史にまつわる、とても生々しい記録がここにはあります。あの皇室の祖先が実際に起こした事件として、ある意味、とてもおもしろいところと言ってもいい。現皇族の方々はこういうところもしっかり学ばれているのでしょうか。悠仁様ら今の皇子様たちが、もしもよく知らないというなら……日本の歴史の重みを知ってほしいものですね。
皇室の人々はずっとその地位や権力にふんぞり返ってたわけではない。武士のように命かけて戦う人も数多くいた。日本武尊（ヤマトタケル）命はもちろん、仲哀天皇、神功皇后の御親征もそうだし、蘇我氏に立ち向かった中大兄皇子もそう。建武の中興の護良親王だって。皇族にも命かけて日本のため、先祖に恥じないよう殉じた方々もいるから、人々の尊敬を集める皇室の維持が出来た。単に地位に安んじてただけでは今の日本はなかったはずです。今の教育ではその辺りのこともまるで教えない。

今の蘇我氏は……これが敗戦後の（民主主義）政権です。安倍政権や自公政権と言うのとはちょっと違い、あくまで専横極まる現体制です。戦前は違ってました。戦争するのはもちろん、条約結ぶのも他国におカネをバラ撒くのにも当然、陛下の承諾が必要だったのです。桜田門外の変は、陛下の意に反して幕府が勝手に他国と条約を結んだことが発端ですよ。もしもすべて御前会議、陛下の承諾が必要となれば、今のようなとめどない売国政策というのは絶対にありえないのです。国民に憎まれるそのような愚かな勅命を陛下が下せるはずないからです。政治家は無責任なヤリ逃げしてばかりですが、陛下は逃げることが出来ないのですよ。
明治維新はこの大化の改新や、建武の中興の後醍醐帝の天皇親政への思いの実現でもありました。今後も陛下を覚醒させることが出来れば、ガラッと変わりますよ。この中臣鎌足のように、誰かがそれを成し得れば。

『最新日本歴史解釈』（1917年・妻木忠太著）より【目次はコチラ】
蘇我入鹿父子の無道物部氏滅亡後の蘇我氏の強大―推古天皇御即位に及び馬子外舅（ヲヂ）を以て専恣（せんし）を極む―馬子の死後其の子蝦夷（エミシ）大臣となる―蝦夷舒明（ジョメイ）天皇を立て奉りて政を執る―舒明天皇の皇后皇極（コウギョク）天皇の御即位―蝦夷の子入鹿父子共に朝政を専にす―蝦夷益（ますます）驕横（きょうおう）を極む―聖徳太子の御子山背大兄王（ヤマシロオホエノオウ）の威名―入鹿の僭上（せんじょう・身分を越えて出過ぎた行いをすること）父にまさる―入鹿山背大兄王を滅す―入鹿父子第宅（ていたく・邸宅）を宮城（きゅうじょう・天皇の住居）に擬す（見立てる）―宮門（みかど）と呼び其の子を王子（ミコ）と唱う。中大兄皇子中大兄（ナカノオホエ）皇子は舒明（ジョメイ）天皇の皇子―聡明にして学を好み給う―常に蘇我氏の専横を憤り給う。中臣鎌足中臣氏は天児屋根命（アメノコヤネノミコト）に出づ―鎌足忠良にして識見（しきけん）あり―鎌足また常に蘇我氏の無道を憤る―法隆寺蹴鞠（しゅうきく・けまり）の会―鎌足中大兄皇子に親み奉る―皇子と共に南淵請安（ミナブチショウアン）に学ぶ―蘇我石川麿（ソガノイシカワマロ）等を援となす。蘇我氏の本宗滅ぶ蝦夷父子の警戒頗（すこぶ）る厳重―中臣鎌足等機を待つ―三韓進調（しんちょう）の日―入鹿剣を解きて大極殿（だいごくでん）に登る―天皇の出御―入鹿天皇に侍し奉る―蘇我石川麿三韓の表文（ひょうもん）を読む―皇子鎌足と共に不意に入鹿を討ち給う―入鹿遂に誅に伏す―皇子更に兵を遣わして蝦夷を諭し給う―蝦夷自焚（じふん）して死す―蘇我氏の宗家茲（ここ）に亡ぶ。
〇南淵請安推古天皇16年小野妹子に従い、高向玄理（タカムコノゲンリ）等八人と共に支那に留学し舒明天皇の12年高向玄理と新羅を経て帰朝しぬ。中臣鎌足の中大兄皇子と蘇我氏討滅の謀をめぐらすや、皇子と共に書を手にし自ら周孔の教を請安の所に学び、其の途中に大事を図り、以て之を滅したり。〇蘇我石川麿馬子の子倉麿（クラマロ）の長子なり。中大兄皇子の蘇我氏を誅滅（ちゅうめつ）せんとし給うに当り、石川麿の女を納れて妃とし、以て石川麿を輔（ほ・たすけ）とし給う。かくて翌４年、大事を挙げ給うに及び、石川麿進んで韓の表文を讀（読）む。かくて蘇我氏誅に伏し、孝徳（コウトク）天皇即位し給うに及び、大化元年石川麿右大臣に登庸（用）せられて金策を賜わる。尋（つい）で同４年、蘇我日向の石川麿を皇太子に譖（しん）する（そしる）や、皇太子之を信じて石川麿を責め給いしかば、遂に自殺して卒（しゅっ）しぬ（死ぬ）。

『最新日本歴史解釈』（1917年・妻木忠太著）より

【目次はコチラ】

蘇我入鹿父子の無道
物部氏滅亡後の蘇我氏の強大―推古天皇御即位に及び馬子外舅（ヲヂ）を以て専恣（せんし）を極む―馬子の死後其の子蝦夷（エミシ）大臣となる―蝦夷舒明（ジョメイ）天皇を立て奉りて政を執る―舒明天皇の皇后皇極（コウギョク）天皇の御即位―蝦夷の子入鹿父子共に朝政を専にす―蝦夷益（ますます）驕横（きょうおう）を極む―聖徳太子の御子山背大兄王（ヤマシロオホエノオウ）の威名―入鹿の僭上（せんじょう・身分を越えて出過ぎた行いをすること）父にまさる―入鹿山背大兄王を滅す―入鹿父子第宅（ていたく・邸宅）を宮城（きゅうじょう・天皇の住居）に擬す（見立てる）―宮門（みかど）と呼び其の子を王子（ミコ）と唱う。

中大兄皇子
中大兄（ナカノオホエ）皇子は舒明（ジョメイ）天皇の皇子―聡明にして学を好み給う―常に蘇我氏の専横を憤り給う。

中臣鎌足
中臣氏は天児屋根命（アメノコヤネノミコト）に出づ―鎌足忠良にして識見（しきけん）あり―鎌足また常に蘇我氏の無道を憤る―法隆寺蹴鞠（しゅうきく・けまり）の会―鎌足中大兄皇子に親み奉る―皇子と共に南淵請安（ミナブチショウアン）に学ぶ―蘇我石川麿（ソガノイシカワマロ）等を援となす。

蘇我氏の本宗滅ぶ
蝦夷父子の警戒頗（すこぶ）る厳重―中臣鎌足等機を待つ―三韓進調（しんちょう）の日―入鹿剣を解きて大極殿（だいごくでん）に登る―天皇の出御―入鹿天皇に侍し奉る―蘇我石川麿三韓の表文（ひょうもん）を読む―皇子鎌足と共に不意に入鹿を討ち給う―入鹿遂に誅に伏す―皇子更に兵を遣わして蝦夷を諭し給う―蝦夷自焚（じふん）して死す―蘇我氏の宗家茲（ここ）に亡ぶ。

〇南淵請安: 推古天皇16年小野妹子に従い、高向玄理（タカムコノゲンリ）等八人と共に支那に留学し舒明天皇の12年高向玄理と新羅を経て帰朝しぬ。中臣鎌足の中大兄皇子と蘇我氏討滅の謀をめぐらすや、皇子と共に書を手にし自ら周孔の教を請安の所に学び、其の途中に大事を図り、以て之を滅したり。

〇蘇我石川麿: 馬子の子倉麿（クラマロ）の長子なり。中大兄皇子の蘇我氏を誅滅（ちゅうめつ）せんとし給うに当り、石川麿の女を納れて妃とし、以て石川麿を輔（ほ・たすけ）とし給う。かくて翌４年、大事を挙げ給うに及び、石川麿進んで韓の表文を讀（読）む。かくて蘇我氏誅に伏し、孝徳（コウトク）天皇即位し給うに及び、大化元年石川麿右大臣に登庸（用）せられて金策を賜わる。尋（つい）で同４年、蘇我日向の石川麿を皇太子に譖（しん）する（そしる）や、皇太子之を信じて石川麿を責め給いしかば、遂に自殺して卒（しゅっ）しぬ（死ぬ）。

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◆真実の日本の歴史～戦前の日本史教科書準拠参考書より ⑭　天智天皇　律令の選定

◆真実の日本の歴史～戦前の日本史教科書準拠参考書より ⑨　聖徳太子　支那へ使節派遣

◆真実の日本の歴史～戦前の日本史教科書準拠参考書より ⑧　佛教の伝来と蘇我物部両氏の争

◆真実の日本の歴史～戦前の日本史教科書準拠参考書より ⑦　朝鮮半島の変遷。韓土の形勢　任那日本府の滅亡

◆真実の日本の歴史～戦前の日本史教科書準拠参考書より ④　日本武尊　成務天皇

◆真実の日本の歴史～戦前の日本史教科書準拠参考書より ⑤　朝鮮半島の内附　神功皇后の征伐　文物の伝来

◆真実の日本の歴史～戦前の日本史教科書準拠参考書より ⑬　蝦夷の服属　韓土の変遷（百済高麗の滅亡・新羅の朝鮮半島統一）

◆本物の“大和撫子”入門 ③ ～我の否定、徹底した自己犠牲精神　新渡戸稲造『武士道』より

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◆日本人の心を奪われた日本人～世界最強だった日本軍～守るものを失った日本人

2017.02.13 Monday 18:41 | posted by サファイア

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真実の日本の歴史～戦前の日本史教科書準拠参考書より ⑪<br>蘇我氏の無道 (02/13)

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